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你想过:什么决定你真正的幸福吗? QQ :316602597  

2009-12-22 10:53:00|  分类: 观念心态 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你想过:什么决定你真正的幸福吗?   QQ :316602597 - 安利-伊人红妆 - 电子商务+直销=梦想生意

 

1、成功的捷径是与成功的人在一起

 

每个人一生就两张底牌,这两张底牌一翻起来就知道你是一个怎么样的人,即读什么书,交往什么样的人。成功的捷径是与成功的人在一起的,“乐道人之善,乐多贤友,益矣。”心理健康需要朋友;成功需要朋友;如果做大事还要有对手、敌人。楚汉之战,刘邦打的是组织战,有汉初三杰等人才;项羽打的是单枪匹马的个人英雄主义,结果“虞兮虞兮若奈何”,霸王别姬,自刎于乌江。中国历史上没有一个搞个人英雄主义的人物成功的。

   

狼也可以象狗一样地被养在家里看家护院,为什么?狼自幼与狗一同驯养,久而久之,狼连长相都有些像狗,更别提狼性了,狼之所以失去狼性,是因为它没有学会自立,被周边的环境长期暗示催眠了。如今这年头,我们人也是一样.长期被父母的愚爱给宠着,孩子渐渐失去原有的独立和生存价值.小时候长期得不到父母的爱与肯定,这样二种长大后婚姻都不会稳定,同事人际关系也不会好.这就是斯德哥尔摩综合症,近朱者赤,近墨者黑。

 

   2、欢喜就好

 

   快乐使人坚持,痛苦使人改变,人是因快乐而成功,不是成功而快乐。很多人说我人生就是追求快乐,快乐需要什么条件?第一,有事干。人如果没事干,饱食终日,无所用心,肠肥脑满,容易无事生非。第二,有钱花。钱能维持生命,钱能提升尊严。第三,有人爱。感情虽是无中生有,但如果没有了爱,这世界还值得留恋吗?菩萨也要觉而有情。为什么说感情是无中生有?比如,你现在去河边随便捡一个石头,在手中玩三天,叫你扔掉,你会舍得吗?不会的,因为无中生有的感情已经来了.你产生了对石头的感情了.舍不得了嘛!人也是一样.淡然源之自我认知.人的幸福与快乐,既可外取(努力奋斗),也可内求(修炼彻悟)。不懂得人生的人,就算跑到天堂上也活得不快乐;一个人如果觉悟了人生,虽然睡卧草坡,也觉的快乐。构筑于快乐之上的人生,基础是脆弱的,大觉悟者既非快乐也非不快乐,他从困于主客概念的二元状态中觉醒,经由解构自我,痛苦可以从根断除,因为如果没有自我,就没有痛苦。

 

   3、理得心安

 

   我们这辈子奋斗的最终目的是什么?我们人生最终的结局是什么?出生是偶然的,死亡却是必然的。我们人生最终的一个结局,每个人都一样公平,都躺在太平间,而不是站着。不管你是亿万富翁或者是叱咤风云的,或是艳若桃花的,最终的结果都是不了了之,宛如过眼云烟,恰似春梦无痕。“天是棺材盖,地是棺材底,无论你走哪里,总在棺材里。”

    

“除死无大事”,这个世界再没有比坟墓更能激发哲学家智慧的东西了。美国有两块墓碑很值得深思,一块写着“37,22,35,RIP(在此长眠)”。这数字是什么意思?多少女人梦寐以求的三围,绝对是魔鬼身材的。这是历史上最魔鬼身材的玛丽莲·梦露的墓碑。她那么漂亮,结果也是不了了之。美国还有一块墓碑写的是“经过的朋友们,我曾经跟你一样,你也将会跟我一样,请做好准备吧”。常到墓地走走,你会对生命有不一样的体悟的。

  

五福临门,据《尚书·洪范》载:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”那我们中国五福最难求的是什么,亿万富翁也不一定求得到的,大家都很熟悉,如果骂人,怎么骂法?“不得好死”!反回来说我们最大追求是好死,死得其时,死得其所,死能瞑目,心安理得,那是我们最高的追求。如果活着能吃能睡,秒秒安祥,时时自在,你还有什么担忧烦恼的,能做到这样,那就OK了。

 

   4、“人是有两条命的”

 

    “什么是人生的目的?”,这问法往往是找不到真正答案的;比较适当到问法是“什么是生命?”人有物质身体,可只有物质身体还构成不了一个完整的人,还必须有人的脾气、秉性、特性、元神存在,才能构成一个完整的独立的带有自我个性的人。人是有两条命的,身命和慧命,这问题如果没有搞清楚你一定很难活得自由自在。《黄帝内经》认为,每个人都是一个共生体,都拥有两套相互独立的生命系统,一个是解剖生理系统(大脑神经主体);一个是藏象生命系统(五藏神经主体)。两个系统的关系就像放电影,藏象生命系统就是放映机,解剖生理系统就像是块大幕布,幕布上晃动的影子(人体的疾病表现)都不是由幕布产生的,而是由放映机产生的。藏密也认为人是由血肉之身和能量场(气、脉、明点等)构成。外在所看到的这个生命,它只不过是肉体,真实生命的一个载体工具而已,是我们乘的车子而已,不是“我”,千万不要把它当作最真实的东西,把假景作真身。正因为没有明白人的生命系统,才会出现现在医学上,“真药医假病,真病无药医”的现象。《圣经》认为,我们活在这个世界,但不属于这个世界,世界非我所有,仅为我所用。“活得糊涂,死得明白”,许多老人要走时,就象六祖惠能一样清清楚楚的,预知时至。真实的是“我”,而不是“我的”。求“我”,“返本归真”,才是人生的根本。

 

你有钱人家就溜须拍马,你没有钱人家青眼白眼,是因为你还是因为钱?那既然是钱,那你为什么要痛苦呢?所以我们千万不要把外在的东西,当作我们真实的自己,那是错的。苏东坡“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”。月亮的圆缺是假象,人的喜怒哀乐是真的还是假的?感情是无中生有的东西,如果你在路边随便捡一块石头,在手上拿三天,请问再把它丢掉你舍得丢嘛?无中生有的感情培养出来了,舍不得啊。

 

我身原无贫富、贵贱、得失、荣辱,我只是我,所以贫富、贵贱、得失、荣辱如春风秋月,自来自去,与心全不牵挂,我到底只是个我。“透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。”

 

   5、生活本身就是财富

 

我们应改变概念窄化的思维定势,否则常常会把路走窄了。比如我们说到的教育就想起学校——老师——课本——作业,最后全国只剩下一张高考考卷。在这窄化的过程中我们遗失了许多有价值的东西,如家庭教育、社会教育、宗教教育等。哪一个教育才是最根本的、最核心?——家庭的教育。一个人如果没有幸福的童年,这人很难有幸福快乐的人生。成年后有心理疾病的人,一定是少年的时候心理没有快乐,没有安全感。真实的必是原本的,最初的也是最终的。清朝孝庄皇后顺治寡母孤儿进关,最终也是溥仪隆裕孤儿寡母带着出关去。宋朝赵匡胤欺负人家孤儿寡母,最终宋朝也是孤儿寡母被人家欺,跳海去。秦因暴得之,亦因暴失之。

 

许多人往往是老板给多少钱,我做多少事。这是把概念给窄化,路给堵死了。老板给你的也许真的是几块钱而已,但老板给你锻炼的机会,经验的积累,能力的提升,交往的拓展,为社会贡献的喜悦。你的社会地位、生活质量,都取决于你的附加值——知识储备,工作经验、创新能力。

 

什么是财富?成吉思汗西征时财富的标志是牛羊;14—15世纪西班牙海外殖民时财富的标志是金银;当今财富的标志除了美元、欧元外还有什么?今天人们拥有的货币财富甚至不需要纸质的载体,只需要在网络上一个符号就够了。经济将从“物本”向“人本”转变,从只满足生理需求向同时满足心理需求转变,从关注财富的空间属性向还要关注财富的时间属性转变。归根到底一句话,生活本身就是财富。财富的本质既是满足生理需求,更是满足人的心理和精神文化的需求。以正确的财富本质来看待你的实力,看待你的财富源泉,让精神追求参与到物质财富的创造中,让文化参与到经济活动中,财富创造的原动力才会提升很多,财富创造的思路就会开阔很多。关键是破除物本主义的思维。

 

 

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